萧何的目光落在那句“略无差异”上，沉默了片刻，才继续开口。
“至于略无差异……这里的四个字，应当不是说家国大事和闺阁小事同等轻重，而是说在‘理、运、数’这一层，从根本法则，到时势消长，到冥定额度。”
“简单来说，就是从天子到庶人、从社稷到英莲，共用同一套算法，没有谁能被额外豁免。”
他顿了顿，像是在给众人消化的时间。
“这直接呼应了前面那两句脂批，裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎，以及武侯之三分……况今之草芥乎。”
“所谓事有大小，其理其运其数略无差异，就是把那些感叹上升为明确的方法论原则，英莲被拐是数，明朝覆灭也是数，只是前者落在一个人身上，后者落在一个天下身上，可如果去看那些数字背后的算法，它们运行的逻辑是一样的。”
他说完，面上也浮现出一丝复杂之色。
这些东西涉及到的内容太多太杂，几乎涵盖了先前所有人讨论过的内容，魏晋玄学的“贵无”，齐物论的“梦觉”，还有那些关于王朝周期、易代兴衰的内容。
倘若没有汉唐宋明那些人的先行分析，他恐怕也不一定能如此顺畅地将这些东西串联起来。
不过有关于这句话，也终于是给众人说明白了，所有人的目光也终于落在了最后一句话上。
苏轼看着这句话，思索了片刻，才开口：“我觉得这句话，是脂砚斋对谁能看懂这本书给出的一种理想读者的精神状态。”
黄庭坚闻言，思忖着开口。
“子瞻兄的这个思路倒是很有意思，倘若按照子瞻兄和萧相国的思路去看，那么这里说的知运知数者……指代的就不是算命式的‘知’，而是应当从全书真假有无、幻缘挂号、册籍判词、兴衰轨迹里，看穿有命无运是普遍结构的人。”
“这本书翻来覆去写兴衰、写离散、写女儿、写公子、写老仆、写僧道，写的都不是个别现象，而是一个整体性无可逃避的格局，能看出这一点的人，才叫知运知数，而这样的人看完之后，必谅而后叹。”
黄庭坚又想了想，翻开手边那卷密密麻麻记录着众人发言的纸页，目光在上面略扫了一圈，才继续开口。
“所以我猜，这句话最先会让人想到的，应该就是英莲的八字，也就是闺阁之数。然后就是甄士隐的出家，家族之运，十二钗的薄命，群像之理，武侯武穆之恨，家国忠贤之数。”
“因为脂砚斋知道所有事之大小都跑不出同一套理运数，所以不会只骂贾雨村、只怜黛玉，而是看到背后的共同受限性。”
苏轼听着黄庭坚的分析，若有所思地点了点头。
“就像叶子，木头和船，本质上是同一种命运，只是载体不同，对吗？”
黄庭坚点头：“正是如此。而这，就是‘谅’的前提。”
他重新看向天幕。
“虽然‘谅’这个字，常常用在原谅的语境里，但放在这里，应当是在说，理解、体谅、放入大框架里去共情。”
“谅英莲，不是命该如此吗？是，又不是。命本不凡，运数如此。”
“谅士隐，不是自作自受吗？是，又不是。神仙人品仍躲不过火、拐、穷、出。”
“谅武侯武穆，不是时不利兮吗？是，理运数就是这样安排的。”
“谅明之忠臣遗民，不是徒劳挣扎吗？是，在数尽那一刻，个人才志再高也难回天。”
“所以这里的谅，应当去掉单纯的指责，也就是那些对坏人、昏君、时运不济的抱怨，而是换成‘我懂你在这套理运数里的位置，所以体谅你的挣扎与局限’，最终决定原谅这个世道。”
“不是因为它做得对，是因为明白了运数如此，它不由人的意志转移。”
“直至最后也原谅了自己，原谅自己救不了这大厦倾颓。”
“因为这也是脂砚斋也不得不承认的东西，就像甄士隐救不了英莲、诸葛亮救不了汉室、岳飞救不了北宋一样，这不是不够努力，是‘数’到了。”
苏轼叹息一声。
“难怪，竟是如此……所以，在脂砚斋看来，很可能也是想表达，我终于明白了你为什么这样选择的‘谅’。比如终于明白了为什么甄士隐会跟着道士走，为什么英莲会那么顺从，为什么贾府的人明明看到了问题却无能为力。”
“因为你也处在那样的结构里，你也会做同样的选择。所以，你无法责怪他们了……”
黄庭坚点了点头，继续道。
“所以，结合整体来看，知运知数不是知道明天会不会下雨、什么时候发财，而是知道国运、文运、时运、数命这些东西是怎么起落的，是能透过贾府之盛看到它背后的无，透过英莲之悲看到它背后的数。”
“也就是说，能看出这本书不只是写儿女情长，而是在写有命无运的结构本身，这才叫‘知’。”
“至于这里最后的一个叹字……”
黄庭坚又停了停，几乎是下意识地联想到了先前他们解读的“原应叹息”。
不过这里的叹显然要和先前的分开来看。
“脂砚斋在有原谅作为前提之下，却依旧写出了这句话……”
苏轼拍了拍黄庭坚的肩膀，开口道。
“其实这也不难理解，毕竟体谅不等于麻木，反而在知与谅之后，更生出深沉的叹息。”
“叹美好根基终究敌不过运数消耗，叹那么多忠贤、裙钗、家族、君父，同归有命无运，叹万境如梦、无为有处有还无，连谅本身也落在幻里，也就是说，作者始终都在清醒地体谅，再清醒地叹息。”
“这就像是甄士隐听《好了歌》解注后的那种心境，看清楚了一切，不挣扎了，但也没有麻木，因为这一切都已经是到头一梦，万境归空。”
他像是在品味什么，沉默了一会儿，才重新开口。
“所以那句知运知数者，则必谅而后叹也写的也是一个闭环，从一个三岁女孩被拐的命运开始，到天下苍生的共同处境，再到作者自己最终的心境。”
“这种人知道一切都会归于虚无，却还是在那一瞬间为那些不该毁灭，却毁灭了的东西感到痛，那声叹，就是他最后还活着的证明。”