理顺了教会内部的事物，各据点的供应又充足，很多人吃饱饭以后，又呼朋唤友的带人进来。原来那些观望的比较贫困的人，也有不少直接捐献了家产，过来混饭吃了。
经过一段时间的培训，几次辩论大会以后，多数教徒的口才提高了很多，出去讲经说道是没有问题了。教会又吸收了很多新人，捐献全部财产的教徒已经达到了几百户，捐献部分财产和定期捐献的外围教徒达到了上千户。
这些教徒几乎家家户户都打制了几根梭标，和一些小标枪，没事就聚在一起练习拳脚和梭标。一家有事全村出动，收拾的那些地痞无赖服服帖帖的。有些有血债的大小地主和地痞无赖，害怕被报复，连夜逃走了。
那些大一点的地主都逃往了北京，天津和保定，小一些的地主都逃到了县城，甚至还有逃到外地去的。一时间附近的乡镇社会治安为之一清，真的是路不拾遗，夜不闭户，小偷小摸都没有了。
张好贤有些着急，跑过来找李四五说了这些情况，如果那些有血债的人都跑去了城市，以后再想收拾他们就不容易了。如果他们不甘心，雇佣地痞流氓回来捣乱，那样就麻烦大了。
李四五想了想，那些逃走的地主和地痞无赖们，在失去了农村的房产土地以后，就等于失去了爪牙的老虎，已经不足为虑了。他们在乡下的院子普遍很大，就像一个个小堡垒一样，如果一个个拔除，伤亡会很大。
他们跑到城市就不一样了，那里的房价很贵，买或租的话也没有多大。而且也养不起几个打手，想收拾他们只要几个人就可以办到。除非他们躲起来或者跑到外地，不然想收拾他们很容易。
不过如果他们进入官府就麻烦了，如果他们雇佣地痞流氓组建团练，教会在外面的小据点会受到很大的损失。目前教会只在三个县的部分乡镇活动，实力还是太弱小了。
李四五想了想，面对困境，首先想的不是要害怕，而是怎么破局。历史告诉我们，要想发展壮大，首先是保存自己，然后就是发展实力。
于是李四五想了两个办法，一是目前跟颜县令关系不错，可以申请办团练。如果自己有一个官面上的身份，多数麻烦就会迎刃而解了。二是要走出去，只有自己实力强大了，才不怕别人威胁。
想到这里，李四五带张好贤去了赵员外家里。目前赵员外只是外围人员，对理教有好感，也捐献了不少财物。不过毕竟人家是大地主，如果不是真的没办法，是不会撇家舍业做掉脑袋的事情的。
李四五和张好贤说明了来意，赵员外沉吟了一下说：我跟颜县令关系不错，申请办一个团练也没有问题，不过我不希望你们玩的太过火，改朝换代受苦的还是百姓。
李四五笑着说：赵员外，你想到哪里去了，这里离北京那么近，又是一马平川，不用多，一百绿营兵就把我们收拾了。跑都没地方跑，我脑袋还没有进水。我们办团练，目的是保护自己的产业，还有，我们打算造船去海外…
赵员外听的一愣神，去海外？你可真敢想，这是要多大的脑洞才能想出来！自古以来，海上就是一条不归路。不仅风大浪高，还有很多海盗，出去十条船，回来三四条就不错了。吃海上这碗饭的，没有几个可以善终的。
不过不管他是哄自己也好，还是真的有那种打算也罢，反正自己也上了贼船下不来了，别说曾经给过他们多少方便，一个知情不报就够砍头了。
赵员外的速度很快，没有几天，县衙的一纸批文就下来了。也是，现在的李四五和张好贤不差钱，虽然捐献全部财产的教徒多数都是穷苦人，但是还是有不少有钱人的。只要把银子砸下去，没有办不成的事情。如果不行，银子加倍！
这次县衙批准的团练并不是管辖全县的团练，而是只管理东南部三镇三里共六个乡镇的小团。整个新城县东南部有几十个村庄五千户近三万人口，其中五分之一的人口是教徒，占到了全部教徒人数的三分之二。
之所以县衙批建团练那么快，是因为清朝一直都有团练，只是各个时期环境不同，有时候废驰了，有时候又重视了而已。既然有团练，肯定不能直接换一个人上去。毕竟一个萝卜一个坑，所以就把一个县团拆分为了四个小团。
拿到了准办团练的手续，以后教徒聚集训练就没那么惹眼了，而且也可以合理合法的打制兵器，甚至弄些火器了。目前火器流入民间的不多，主要是一些火枪，毕竟中国从明朝初年的时候就大规模装备火器了。
李四五让人偷偷统计过，整个新城东南部差不多有上百杆火枪，一部分在八旗人的手里，一部分在地主手里，一部分在猎人的手里。这些火枪跟西南一带那种三尺长的短管火枪不同，这里的火枪是那种一人高的。射程可以达到近百米，里面装的是铅弹，还是明末时候的技术。至于那种一丈长装铁砂铁珠的大抬杆老洋炮，还要到清末才有。
现在这个时代西方也没有后装枪，最先进的是前装燧发枪。不过新城东南部的这些火枪里面，有没有几杆燧发枪就不好说了。这时候的火枪主流还是明朝时期的火绳枪，可以说清朝前中期，中国的火器是退步的，明朝末年还有燧发枪呢。
对于这些火枪，李四五很眼红，因为自己现在不能造枪，外面也很难买到，所以属于稀有物品。以后注定要进入火器时代，如果手下不会用火枪，还怎么对付西洋人。
因此李四五安排张好贤，不管用什么方法，也要吸引猎人带枪加入，还要收缴地主的火枪。现在还是满清的天下，八旗人的枪不能直接收缴。不过他们已经腐化了，每天提笼架鸟，连马都上不去了，可以试着高价购买。
李四五为了更好的控制地方，每个村派遣了几个骨干组建民兵队，训练那些外围的教徒。每个乡镇组建了一支十几人的小队，团练设在西边五里的板搭窝村，有一个大队一百多人。还招揽了十几个猎人组建了一个猎人小队，收缴和购买的十几条火枪装备了张好贤的亲传弟子。
团练走上了正轨，势力却没有太大的发展，于是李四五让张好贤抽调人手，开始了对外扩张。一个亲传弟子带两个脱产教徒，去一个府城开拓，张好贤亲自带一批人去冀中开拓。
冀中平原这里没有府城，官府的力量比较弱，想要发展势力比较容易。这也是个后世农村包围城市的策略，既然历史证明这种方式是正确的，就有必要拿来借鉴一下。
当然李四五并不是准备武力推翻满清，在满清统治最严密的直隶省，即使是历史上最牛叉的人，也不敢说能够成功。
目前满清人口已经达到了三亿多，已经比明末的人口都多了。如果不是引入了几种高产作物，社会矛盾甚至比明末更大。不过川楚白莲教起义，横跨五省，长达九年。还是告诉我们，汉人现在的人口已经超载了。以后的百年时间里面，不断发生的动荡，就是最好的证明。
李四五的目的是，通过把人口高效的组织起来，利用人口的红利，发展工商业，来支撑往边疆和海外殖民。目前虽然已经进入后殖民时代，海外的地盘多数都有主了，不过仍然算是比较好的时候。我大清的边疆还没有被蚕食，多数的附属国还在。等到边疆被蚕食，附属国也失去的情况下，那时候就悔之晚矣了！
李四五的计划是，组建一支属于自己的力量，把人口有目的的迁移到历史上失去的土地上，跟西方争夺那些地盘。那些地盘都比较富庶，只要把人口组织起来，建立一支近代的武装，跟西方狠狠地打上几仗，就能确立中国的大国地位。
有了大国地位，就可以在后殖民时代里面，跟西方强国争夺地盘，建立起殖民地，国人移民他国，也就有了尊严。要知道，大国地位是打出来的，也是谈出来的，只有经历过互动，占据了上风，才能够获得尊严。
如果让人家觉得你软弱可欺，试探性的欺负你一下，然后你没有回应，等来的可能是更加猛烈的掠夺。
团练建起来了，火枪队也成立了，不过自己的实力仍然很弱小。即使我大清派一百绿营兵，就可以把自己轻易给灭了。如果让大家跟你一起搞教会农场，吃大锅饭，可能大家都愿意，毕竟能吃饱饭。如果让大家跟你一起造反，要掉脑袋，估计就没有几个人愿意做了。
说白了，自己手下这些人，欺负欺负那些地痞无赖，收拾收拾那些无良地主，都没有问题。问题在于，组织能力和训练水平不够，武器装备和后勤水平也跟不上，最重要的是缺乏大义。满清可以轻易调动几省的八旗绿营和物资围攻你，还有团练助阵。自己这几只小鱼小虾，还是不要鸡蛋碰石头了。