时间一转眼就来到了1821年年底，马上就要过春节了。李四五已经来到这个世界大半年了，不仅有了自己的工厂，建立了一个村庄，还有了自己的势力，控制了一块属于自己的地盘。
由于自己年龄比较小，工厂的掌柜是赵员外，东夷村的村长也是赵员外，就是团练使也是赵员外。赵员外已经迷失在权力里面无法自拔，此刻的他自己都不知道，为什么明知道是贼船，还是不想下来。
赵员外曾经中过秀才，可以见官不拜。不过四十多了，只是一个土财主，一个小官都没有做过。以前本来想着一辈子就这样过去了，谁知道自己也有做官的那一天。虽然只是一个从九品，还是一个武官，不过那也是官啊！
现在的教会是张好贤和徐百川负责，两个人一文一武，还是亲家。目前两个人还在冀中开拓，马上就要回来述职了。这是李四五定下的规矩，现在传教的范围还在直隶省以内，互相之间离的并不远，近的要一个月回来述职一次，远的不能超过三个月。
每次回来述职，主要是报告发展了多少成员，获得了多少房屋土地，粮食用具，金银珠宝。以及建立了多少武装，打造了多少兵器，得到了多少火枪。由于目前教会发展太快，成员良莠不齐，所以县乡村三级的骨干，都要轮流回来培训。
经过了这段时间的发展，教徒人数像吹气球一样增加，早就不是以前那样小猫两三只了。直隶的各府城都有亲传弟子坐镇，冀中的各县也有亲传弟子开拓。再传弟子基本上覆盖了所有的县，冀中地区覆盖了所有的乡镇。
目前教会成员已经达到了一万多人，势力膨胀了十来倍。其中捐献全部财产的达到了三千多人，每个县和冀中的乡镇都建立了据点。每个据点有脱产教徒十几户，未脱产教徒几十户。每个府城都有脱产教徒上百户，未脱产教徒几百户，有些发展较好的地方教徒更多。
在这个世界里，什么最宝贵？答案是人口！有人就有一切，没有人地盘再大资源再丰富，也没有意义。李四五对这点人口一点也不满意，不过时间太短了，能发展到这种地步也算不错了。
目前直隶省有近五百万户，三千万人口，一万多户还不到百分之一。而且由于他们多数都是贫雇农，所以手里掌握的资源也太少了。而且这些资源根本不够维持发展需要，根据统计，所有的粮食加在一起只能满足三个月需要。如果这些粮食吃完了，只能要么去买，要么去抢，那时候真的要成为流寇了。
为了盘活资产，各地教会开展了轰轰烈烈的做生意运动。如果有生意做支撑，哪怕是那种小商小贩，一天只有几十上百个铜钱的小生意，加起来也很可观了。
教会目前正在完善驿站网络，目的是为了方便人员流动，在每个县都建立的提供吃住的旅店。部分乡镇也覆盖到了，一个教徒通过办事凭证，基本上可以不花钱走遍直隶全省。
李四五组装惠特尼轧棉机和珍妮机的作坊已经搬到了大理寺里面，由新一批的亲传弟子从生产零件到组装。这是为了长远发展考虑，每个弟子都需要学习几门技能，将来到了哪里都可以生存下去。也是为了让大家尽快适应近代工业生产，从农耕文明向工业文明转变。
这些新生产出来的机器，一批批跟着短期培训的县乡村骨干回到了家乡，建立起了一个个小作坊，为各地教会提供发展需要的资金。以后慢慢还会建立工厂，让教会成员率先进入工业时代。不过现在正是数九寒冬，不适合建设，想建工厂只能等待春暖花开再说了。
今年的冬天直隶冻死饿死的人数大大减少，大量无衣无食的贫雇农和流浪汉都进入了教会据点里面，穿上了厚衣服，吃上了饱饭。虽然教会的压力大大的增加了，不过对长远发展肯定有好处的。
为了防止各地教会被清政府查封，李四五要求三分之一的教徒转入地下活动，相互之间单线联系。他们打入了各个衙门和各行各业，以厨师，帮工，帮办甚至掏粪工等各种面目出现，打探各地官府动向和官员驻军情况。平时不跟组织联系，只有紧急的时候才会跟上级见面。这个政策为以后教会的发展提供了很多方便，还避免了很多损失。
现在各地教会都是以各种面目出现的，通常都是以店铺作坊的形式，而不是过去那样一群人聚在一起无所事事，降低了被官府注意的风险。虽然各地零星有人传教被官府抓到，不过多数都是外围成员，对于教会的了解有限。有些知道的多一点的骨干，也及时公关，不是被假释，就是被劫走。线索查到东南乡的时候，因为是自己人的地盘，往往不了了之，大事化小，小事化了了。
目前早期的教徒都已经训练了几个月，晚一些的也训练了一个月。各地统计有血债的人，都被一个个小分队去正法了。由于有过系统的培训，从前期的收集信息，到准备行动，一直到结束撤离，都搞的滴水不露。
行动的人员都是黑灰抹脸，面罩轻纱，目标不是无声无息的消失，就是不见了踪影，社会面上影响很小。就是尸体也被处理了，一点踪迹都没留下。就连恶贯满盈的程阎王，也去地狱做了小鬼。那些逃去城市有血债的人，多数也都被揪出来处理了。
多数行动进行的很圆满，既锻炼了队伍的战斗力，也缴获了大量的资产。不仅仅有那些粮食金银，就是搜出来的房契地契，也都改头换面换了主人。这些行动队都是几个人一组，十几个人一队，前面有人行动，后面有人掩护。这些不义之财成功的让教会的压力大大缩小，可以支撑的时间延长了。
军事行动是战斗力的保障，这些行动规模多数比较小，但是对未来的发展打下了坚实的基础。这些见过血的人，很多后来都做了基层军官，随着军功的增加，后来慢慢做到了高位。
同样是那群人，以前唯唯诺诺胆小怕事，只要用好了，一样会发挥强大的战斗力。所以只有时势造英雄，英雄并不是你有多大本事，而是你有本事又跟对了人，处在了良好的战略环境。历史上有本事的人太多了，能成功的人没几个。要么你是跟错了老大，要么是你处于相对的劣势还不自知。
这些天李四五也没有闲着，不仅在大理寺带领早期的弟子主持培训班，还教授大家制作轧棉机和珍妮机，又抽调了一些工匠，组建了造船研发小组。经过了一个多月的奋战，在几个有造船经验的工匠带领下，成功建造了三艘样船。
这三艘样船由于吨位较小，是在陆地上露天建造的。比较小的船可以载重几百斤，使用船桨，比较大的可以载重几千斤，帆桨并用。比较大的一种是平底，一种是尖底，一种适合内河，一种适合内海。
这是为了明年教会战略转移和做生意设计的，随着教会势力的膨胀，早晚会跟清政府产生矛盾。而且直隶的战略环境并不好，离着清政府的统治中心太近，不太适合做根据地。
目前直隶的人口已经过盛，急需要转移人口压力，地广人稀的东北，是离河北最近的可以转移人口的目的地。虽然现在清政府仍然严禁汉人去东北，不过政策已经开始松动了。金钱开路下，李四五相信没有搞不定的事情。如果有，就是给的钱不够。
明年将会是理教全面发展的一年，各府县的亲传弟子和再传弟子，将会留下副职继续发展，他们将奔赴新的战场，向全国的各省府进行开拓。而理教短期的战略重点，就是全力向北疆移民，尤其是东北，重点是外东北。
向东北移民不是那么简单的事情，历史上闯关东主要有四条路线，一是经承德去东北，二是经山海关去东北，三是经天津到营口，四是从山东半岛到辽东半岛，两条陆路两条海路。
其中前两条因为是走陆路，又比较遥远，所以走的人比较少。天津到营口也由于种种原因没有发展起来，只有两半岛成为了移民的主力。所以近代山东移民东北的比较多，河北河南移民东北的反而比较少。
由于李四五的基本盘在河北，以后开发东北的主力也是河北人，所以必须找到一条从河北去东北的捷径。最后终于选定了从天津出海去营口，这条路虽然比两半岛要远，不过海河可以辐射到内陆，又比山东方便了很多。
现在的河流封冻，连去天津都改走陆路了，大规模造船肯定也无法实现了。因为本地适合造船的树不多，还要阴干或者烘干才能用，外地的木材又进不来，所以只能等到开河再说了。
整个渤海冬天都会封冻，除了秦皇岛，大连，烟台等寥寥几个港口是不冻港，剩下的一年都有几个月结冰期。就连天津的内河外海现在都已经上冻了，这也是走天津出海的人很少的原因之一。
河北人去东北的少，一是离着京津近容易谋生，二是土地矛盾没有山东大，三是河北人比较恋家，四是陆路远成本高，五就是天津有封冻期路又远。
不过有问题无所谓，只要能解决问题就行了。开发东北河北人不一定要占多数，只要占主导就行了。就像英裔建立了美国，德裔比英裔还多一样。
李四五一批批见过了各地回来述职的各府县骨干，安排了明年的计划，大家报告了各地发展的情况，一年的事情就告一段落。
早期的那些亲传弟子都是张好贤忽悠来的，又代师授课，既相当于他们的大师兄，又相当于他们的老师，属于有半师之谊。不过张好贤爷孙，徐百川父女在教会的权利太大，而且又是亲家，所以后面各地选拔过来的骨干都是李四五亲自教导。不是不相信他们，而是上位者制衡的一种手段。
随着后面一批批优秀的弟子走上了重要的岗位，张好贤和徐百川的权利被大大的制约，属于明升暗降了。不过他们俩仍然位高权重，他们培训的第一批弟子也仍然掌握着府县大权。
在教会里面，除了李四五，就要属张好贤和徐百川资格老了。虽然很多弟子入门比徐百川还早，不过徐百川却是他们的武教头。在李四五的心里，徐百川的重要性自然更高。
接见过各地的骨干，大家又在一起吃了一顿饭，今年就划上了句号，新的一年又开始了。