悠闲小说 > 历史军事 > 北齐:家父文宣帝 > 第1197章 河清
乾明三年四月,青州刺史上奏,言今月庚寅黄河与济水变得清澈,此乃祥瑞之兆,预示着乾明天子的德行使天下太平。
  历史上的这一奏章有浓重的政治意味,因为这月辛丑日,娄昭君崩逝,庚寅日,黄河济水变清,也就是四月一日,黄河济水变得清澈,四月十二日娄昭君就死亡,某种意味上等于说明娄昭君是齐国这池水不清澈的根源,堪比“太后一逝,齐国就太平了”;
  从中也可以看出娄昭君在齐国政治所占据的影响,后人以现代角度看不清晰她的地位,但实际上她在齐国运转的过程中有十分庞大的影响力,可以想见若高湛死在娄昭君前,那么娄昭君可能还要拱高济上位,这就使得今年济水变清又成为了高济上位的祥瑞表现,所以青州刺史的上奏在某种意义上是在向高湛献媚:
  太后挂了,我们大齐有救了!
  高湛因此而改年号为河清。
  在这个时间线上因为高殷的授意,娄昭君提前死于561年末,这黄河水清就变成了双重隐喻,既是上天欣喜于齐国攻下玉璧、河东的称赞,也是暗中表现娄昭君死亡对齐国有着积极的意义;
  无论从哪个角度解释,黄河济水变清都是对高殷执政的肯定,虽然只是一种自然现象,无论高洋高殷高演高湛谁在位,都会莫名获得一波天命加持,但在这时候的高殷身上还多了一层额外的军功表彰,让这祥瑞的威力比历史上的影响还强化了数倍,许多人不得不感叹乾明天子的作为上映天象,实乃天命所归。
  这不仅有着浓重的政治影响,而且应祥瑞而改元,齐帝按例会降低罪役的刑罚,对各官予以封赏,是人人都能受惠的大喜事,故而百官上奏,请求天子将年号改为河清,以顺天意。
  高殷对此就有些苦恼;因为他上过学,还学过历史,知道年号这种事情很重要也很繁琐,若随便更改,只怕以后的学生们会苦不堪言。
  有为的帝王其实并不太在乎年号的更替,毕竟国家繁荣是自己兢兢业业治理出来的,归功于祥瑞某种意义上反而是在说自己没什么作为,都是老天庇佑。
  帝凡有为者都自傲于心,虽号天子,实为天命化身,实在不愿意让老天冒领自己的人治之功。
  而且年号更易太频繁会扰乱社会稳定,李治在位三十三年换了十六个年号,平均两年一个,他家的疯婆子武则天更是逆天,篡唐建周十五年,用了十四个年号,平均一年一个,如果算上她作为太后临朝称制的时间,则是二十一年十八个年号,祥瑞是祥瑞了,但政治上很不稳定,不仅国家适应起来麻烦,而且后人要背诵和研究也很困难。
  刘彻虽然也改元勤快,但他是年号的创制者,且是按照六年一更易的节奏去改的,至少有个节奏;虽然还是太繁琐了。
  在这方面,高殷倾向于朱元璋所建立的一世一元制。他对这方面没有什么特别有执念的地方,前世看历史小说的时候,见到某些主角称帝了喜欢用“大业”、“贞观”、“洪武”等明星年号,也是不置可否的态度:
  意义这种东西是由人自己赋予的,杨广李治就是同样用十六个比贞观还要好听的年号,也比不上李世民的一根毛,如果朱元璋用的是崇祯,而朱由检用的是洪武,那洪武也会被各种嘲讽。
  永乐是南汉张遇贤和宋朝方腊叛乱时所用的年号,明臣拿给朱棣使用,明显是用来蛐蛐他的,暗示他是乱臣贼子,但这也不妨碍朱棣将征安南、败瓦剌、荡倭寇,被后世誉为“永乐盛世”,张遇贤和方腊的影响反而被盖过去了。
  他自己的乾明也是如此,其中的含金量需要靠自己来创建,用记忆中的伟号来寄托自己的政治理想倒也无可厚非,但高殷自有心气,他觉得自己的乾明能够创建出和贞观一样的盛世,若再托以后世贤帝的年号,不仅夺人之美,还有些不自信,和李治等人频繁更改年号以求祥瑞是差不多的感觉。
  因此上朝以后,高殷面对群臣的奏请,只是付以一笑:
  “天下治世,虽有天意,然亦需人为。”
  “昔先汉末造,谶纬竞起,方士夏贺良辈进言曰:‘汉家历运中衰,当更受命于天,宜急改元易号。’哀帝惑其说,遂改号‘陈圣刘太平皇帝’,意欲以尧舜禅让之典饰天命。盖汉家自以出于尧后,而陈为舜后之封,哀帝冀此一更,可欺天而续汉祚。然此徒自欺耳,于时政无毫发之益,徒使天下骇惑。未行两月,诏书遽废,贺良等皆伏诛。”
  “汉成帝时,亦有此事。建始四年,黄河决于东郡,泛滥成灾,成帝以王延世为河堤使者,治河有功,乃改元‘河平’,以志其功。然河平二年,成帝一日封其舅王谭、王商、王立、王根、王逢时五人同日为列侯,世谓之五侯。自此,外戚王氏之权始盛,政归其门,汉室遂衰。河平之名,本为祥瑞,竟成王氏篡汉之端!”
  “由此观之,可见天命不系于空名,国运不假于虚号,谶纬之说,未必不可信,然以其为依凭而尽废人事,则失之矣。朕虽不敏,愿以实效对天下,不敢效此辈欺天罔人之举!”
  “今河、济水清,实为天意嘉奖,朕当敬天之赐,然若因此改元,则未免重虚文而轻实务。天意不可不畏,人事尤不可不尽,卿等唯应修人事以应天命,不可徒托于祥瑞之名也。”
  百官冷汗津津,连连告罪,高殷也不怪他们,只是抚慰一番,而下令应黄河济水清澈的祥瑞,免除部分罪犯的刑罚,一些不严重的流放役徒也予以免罪;同时立有一些功勋,但还没能摆脱奴役之身的敢死营士兵和食干,也都拔擢进入正兵序列。
  对于百官,则各提一小级爵位,功臣则多赐财帛和食邑,这就足以显示恩德以呼应天象了。