苏轼的一番话落地后，弹幕里安静了很久，没有人接话。
尤其是明朝那边，连一条弹幕都没有飘出来。
朱元璋面无表情地坐在那里，手指也没有敲击案几，只是沉默地看着天幕。
他看起来不生气，实则是没招了。
他还能怎么办？隔着天幕，他什么都做不了，只能在这里干瞪眼。那些文人的解读一层层剥开，每一层都在告诉他同一个事实，他辛辛苦苦打下来的江山，终究被蛮夷夺了。
他只能等天幕讲完，等这一回结束后，再去催一催那些粮草，看看那些钱粮准备得如何了，赶紧把那些蛮夷处理了便是。
烦啊！
而天幕并没有因为明朝的沉默而停顿，新的内容很快浮现出来。
【只听得道人说道：“你我不必同往，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境消号去。”
（甲眉：佛以世谓劫。凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。）】
看到这里，众人眼中都露出了然之色。
邵雍笑了笑，捋了捋自己的胡须。
“这部分内容先前我已经讲过，不过既然天幕重新出现了，我便再提两句。、
“佛以世谓劫。凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。三十年一世，正好便是先前提到的《史记·天官书》中三十岁一小变，和我所说的三十年为一世相互印证。”
“三劫，便是九十年，几乎覆盖了百年兴衰标准单元的框架，也就是开国到衰崩的基本生命周期。”（忘了的宝子回看254章）
他顿了顿：“这种明确指向王朝兴衰之事。先前所谓的包衣曹家所在的时间点，显然清朝还没有到王朝周期结束的时候，所以这里唯一指向的框架，便只能是明朝。”
邵雍又看向下一句：“至于北邙山，更是历代帝王陵墓的集中地。”
“自东汉以来，就是帝王将相的首选埋骨地，东汉光武帝刘秀的原陵、西晋司马氏、北魏孝文帝、唐代诸多名臣都葬于此，所以那僧道说我在北邙山等你，便是在暗指帝王们的最终归所……也就是明朝皇帝们的魂归之地。”
他微微停顿，然后继续道。
“至于最终历完三劫、北邙聚齐，消号出尘，恰好对应了那句无为有处有还无。”
他的目光落在那行脂批上，“先前红楼梦已经说过，已在警幻仙子案前挂了号，而这里写出的便是销号，有号曾挂，终归销去；有名曾立，终归无名。而这里销掉的，大概……就是明朝的皇帝们……”
众人看着邵雍的弹幕点了点头，有关于这句话的解读他们倒是不奇怪，毕竟先前已经有了铺垫，邵雍只是将其讲的更通透了一些，他们并没有什么意外之色。
很快，所有人的目光便被新的内容所吸引了。
【自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。
（甲侧：又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也。直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。）】
前一句话写的是甄士隐和贾雨村的交往，倒是没有什么特别值得注意的，所有人的目光几乎立刻都被那“翰林文苑”四个字吸引住了。
众人心里都明白，这显然又是作者埋下的另一条暗线。
刘秀率先开口，若有所思。
“翰林一词……倒是让朕想起了最早见于西汉扬雄的《长杨赋》，他在赋中写道：‘聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人。’这里的翰林，意指文辞荟萃、文采斐然之处，只是不知后世会如何演变。”
朱棣接过了话头：“光武帝所言不错。而在历朝历代，翰林的指代也在不断变化。”
“翰林，作为朝廷官署，是在唐朝正式确立的，唐玄宗在宫中设立翰林院，最初这里是一个供各种有技艺的文人、术士，如擅长诗词、书法、医卜、僧道等侍命的地方。”
“后来，唐玄宗觉得起草诏令的中书舍人系统不太方便，于是在翰林院里单独划出了一个机构，叫学士院，专门选拔文学之士担任翰林学士，负责起草皇帝直接下达的机密诏书，如任免宰相、宣布讨伐令等，权力很大，被称为天子私人、内相。”
他的声音里带着一丝对制度变迁的复杂感慨。
“而到了宋代，翰林学士成为正式官职，专掌制诰，地位清贵。”
“同时，翰林院仍保留了给医官、画师等技艺官服务的功能。”
他顿了顿，神情忽然有些怅然。
“至于到了我明朝，将前朝的翰林院和学士院合并，统称翰林院，职掌编修国史、起草诏令、为皇帝讲经等，最终在洪武十四年定为正五品，在官制改革中，它承担了替皇帝起草诰敕、修撰史书、作为文学顾问等职责。翰林院逐渐成为内阁的人才储备库。”
这时，天幕也适时浮现出更为详细的补充，将明代的“翰林”制度化作清晰的文字。
【选拔机制：明代的翰林官选拔与科举深度绑定，主要分两种途径。】
【一甲进士直入：殿试前三名可直接进入翰林院，分别授予修撰、编修等职。
庶吉士选拔：二三甲进士需参加“馆选”，选中的称为“庶吉士”，在翰林院继续深造学习。
散馆考试成绩优异者才能正式留在翰林院。】
【主要职责：秘书与顾问：负责起草诏书、诰命等，并作为“经筵日讲官”为皇帝讲解经史、充当顾问。
史官职能：负责修撰前朝实录、国史等重要文献。
教育与科举：负责教习庶吉士，并担任乡试、会试的考官。】
【至明英宗朱祁镇时期，《明史·选举志》记载。
“自天顺二年，李贤奏定纂修专选进士。由是非进士不入翰林，非翰林不入内阁，南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。”
又载：“庶吉士始进之时，已群目为储相。通计明一代宰辅一百七十余人，由翰林者十九。盖科举视前代为盛，翰林之盛则前代所绝无也。”】