意识到这菱花镜所代表的含义之后，众人都有些恍惚。
这涉及到的方面实在是太多了，词歌赋、天文地理、神话传说，就连这些他们未曾仔细注意过的镜子都有着这样的说法。
每一次发现新的内容，都像是打开了一层新的封印，你完全不知道那些隐藏的含义会在什么时候突然浮现，甚至是以一种完全意想不到的方式出现。
范仲淹此时再次开口。
“所以……再看后半句，空对雪澌澌。”
“首先便是雪澌澌，这里显然指的就是雪声、雪落貌，不过在红楼梦里，雪的意象常常指向薛家，也就是薛蟠、薛宝钗等人。
而澌澌二字，是细碎、持续、无法阻挡的消溶声，像命运一点点把菱花冻住、压垮。”
“至于空对……”
他看向天幕，继续道：“先看空这一字，这应当是全句的情感中心。”
“菱花徒然对着雪，没有任何抵抗的可能，菱花生于夏水，本性暖润，却对着漫天冰雪，这便是属性相克、时地皆错。
英莲本该在甄家望族、父母娇养里开花，却撞进薛蟠之流、夏金桂之妒、奴妾之贱，全程‘空’对冷雪，无可展颜。
从菱花到雪，是一条从第一回到最后一回的命运线，线的两端分别是英莲刚出生时的命运谶语和她临死前的处境……”
他放下手中的书卷，目光落在那句诗上：“所以这一句，看似是写景，实则是在写命。”
“英莲的命，从一开始就注定是一朵被种错了季节的花，她生在夏天，却注定要在冬天凋零。”
“她本该是水中的清物，却偏偏被抛进泥泞里。”
”而那个空字，也是整句诗里最残忍的一个字，虽然字面意义上它代表的是没有，可它实际上写的是有了却等于没有。”
“她有命，却无运，她有出身，却无归处，她有名字，却被人改来改去，改到最后，连她自己都快要忘记自己是谁。”
“这就是空对，她对着雪，雪也对着她，可谁也不属于谁，她不属于薛家，也不属于那个冬天。她只属于那个已经回不去的夏天。”
黄庭坚低声接话：“而且雪是无孔不入的。它不是一下子把菱花压死，而是一点点持续地落下来，就像命运一样，它不是一朝一夕把你摧毁，而是慢慢磨，慢慢让人失去所有抵抗的力气。所以那澌澌二字……”他叹息一声，“写的分明就是英莲从三岁到死，每一天都在经历的过程。”
他说完这番话沉默了许久，好半晌，自己又补了一句：“所以……这条命运线，又何尝不是明遗民命运的写照。”
“他们生于南方，长于南方。他们的文化、诗书、精神底色都是南方和夏天，却被北方来的寒潮碾过。”
“他们不是不想扎根，是脚下的水在流，他们抓不住任何东西。”
“那雪落下来的时候，把所有花都压住了，他们本属于明朝的夏天，却被迫面对清朝的冬天，他们与那个时代格格不入，却被强行塞进了一个不属于他们的季节里……”
“菱花空对雪……空对，便是永远无法相合的错位，便是一切悲剧的底色。”
说着说着，他的声音又低了下去：“倘若再结合菱花镜去看，这是在写‘明’照见自己将死于‘清’的命。”
他摇了摇头，不再说话。
辛弃疾则看向了脂批上的内容，目光落在那八个字上。
【甲侧：生不遇时，遇又非偶。】
他低声又重复了一遍，才开口：“这生不遇时，应当是说，她生在望族将衰、运数将尽的时节；遇又非偶，是说她遇到的人，那拐子、薛蟠、夏金桂，没有一个是对的人，所有的‘遇’都不是命里该有的‘偶’，全是错配、强配、奴配。”
“所以这八字便是，命（菱花）本清，时（不遇）错，遇（非偶）枉，运（雪澌澌）消。”
李清照接过了话头：“不仅如此，这八个字甚至不仅仅只适用于香菱，也适用于十二钗中的许多人。”
“黛玉遇宝玉而不得，元春遇皇宫而早夭，探春遇远嫁而离乡。”她轻轻叹息了一声，“她先演示了一遍什么叫生不遇时、遇又非偶，然后再让其他人沿着同一条轨迹走下去。”
“所以再回看当时的明朝，明末之际，它遇上了李自成，也就是流寇，而后又遇上了满清这个外患，而且遇上了党争这个内耗，甚至遇上了小冰河时期的天灾。”
“它几乎是‘遇’到了所有不该遇的东西。”
她停顿了一下，目光沉沉。
“更关键的是，明朝和满清，本来就不该是‘偶’。”
“一个南方政权、一个北方政权；一个汉人天下、一个满人天下，它们天生相克，却偏偏在末世强行相遇，结果只能是毁灭。‘偶’本来是缘分，但‘非偶’就是孽缘。遇上了，就被毁了……”
她叹息一声。
“这便也是对上了啊……”
李清照的话音落下，众人的目光也随之落到了下一句上。
【好防佳节元宵后，（甲侧：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。）
便是烟消火灭时。（甲侧：伏后文。）】
苏轼沉吟着开口。
“好防佳节元宵后……这句话是明示英莲被拐、甄家转折的具体时间节点，元宵灯节之后，家人霍启将其弄丢。”
“而好防，应当是反话正说，你以为佳节可庆，其实佳节正是劫日，灯最明时影最孤，人最闹时失最悄，元宵是人间最圆满的灯火之夜，却恰恰是英莲命运断裂的时刻。灯火越盛，暗处的裂缝就越深。”
他顿了顿，目光落在脂批上。
“至于脂批中的前后一样……元宵前是望族娇养，元宵后是被拐破家，表面是节前节后，实质运数在节前就已写定，节后只是显形，英莲的命运不是在元宵夜那一瞬间改变的，她早在出生时就被僧道判了有命无运，元宵不过是那个公开执行的时刻。”
“不过在这里，僧道不说元宵前你要失女，而说元宵后好防，显然也是含蓄的写法。这显然就是在告诉读者，也就是心照不宣的人自会从后推前，这也呼应全书真事隐的笔法，让知者自悟。”
可说到这里，他又顿了顿。
“不过这句话，其实应当还能有另一种解法……”