虽然西方先进技术必须要引进，不过李四五仍然坚持以目前现有的技术基础，推行工业化的进程。先以自有的技术，进入初级的工业化有两个好处，第一是培养一批近代的产业工人。第二是明白自己跟西方的差距有多大，我们的效率差多少，我们有什么东西是没有的，可以有目的的引进。要不如果短期内不能引进技术，我们难道要一直坐等下去吗？
很快各地抽调的工匠跟着移民陆续来到了天津，大规模的建设也开始了。目前的工厂还没有建好，但是工厂必须要运转起来，所以教会控制的房产派上了用场。
所有的房产都被分配给了预备建立的工厂，作为过渡时期使用。各个工匠根据掌握的技能，有些进入了工地，有些进入了各个工厂。在采购了一批工具和原料以后，各工厂都陆续开工了。
目前的工厂，说白了其实就是一个大一点的作坊。大清目前的技术水平，还处于手工制作到手摇脚踏机器时代过渡。水利机械是有的，不过不多，当然也不是那种工业化用到的那种。蒸汽机械也许广东那边会有，可能还是个位数的。
不过这些都难不倒中国人，即使我们没有机器，工具也比较原始，我们也可以完成初级的工业化。培养熟练的产业工人，明白我们的短处。
一些老工匠走上了领导岗位，并且负责技术的研发。那些高精尖的东西，还是必须要他们来完成。李四五可不会派遣一些什么都不懂的人去做掌柜或者厂长，那样只会外行领导内行，什么都搞不好。最多派遣一些人，去负责他们的后勤保障工作，让他们有更多的时间进行生产和研发。
在工业化的初期，这也是无奈的选择，不是不让年轻人上位，而是他们还没有掌握技术。而且会产生燥进的毛病，拉低了产品质量。有些年轻人也受不了诱惑，容易被腐化了。毕竟现在中国的技术都是掌握在老工匠的手里面，作坊式工厂里面，都是他们的弟子徒孙，他们有着绝对的话语权。
其实这样做会限制工业化的发展，因为老工匠们出于自己的利益考量，往往不愿意教授年轻人技术，因为那会让他们失去话语权。俗话说，教会徒弟，饿死师傅，那些老工匠们往往只会把全套技术传给子孙。不过在发展的初期，这都是必然经历的阶段。
你不能说这样做不好，后世很多工业强国，尤其是精密技术，往往都是用的这种模式发展起来的。因为如果让年轻人上位，他们往往不会耐心的夯实基础，对技术也不会精益求精。反而会因为盲目的扩大生产，造成了产品的粗制滥造。
这样做的结果就是，他们往往因为质量原因，而进行利益输送，最后被别人抓住小辫子，很快的腐化了。而老工匠们，虽然有自己的利益，不过他们毕竟经历了几十年的风雨，面对诱惑会坚定的多。毕竟该经历的都经历过了，该见识的也见识过了。他们为了长久的利益，往往会放弃眼前利益。
老工匠们往往都老少几代，还有很多弟子徒孙，做事情往往会多考虑一些。而年轻人却很少顾忌这些，做事往往肆无忌惮。当然这是在社会层面，因为工匠的地位很低，历史上对工匠的处罚太严格造成的。
不过在官场上却完全反了过来，那些老官员才是下手最为凶狠的。因为能够做官几十年的都是人精，早已经有了一整套贪污的手段。也形成了一套利益输送体系，形成了坚不可摧的利益共同体。
当然也不是说老工匠们都能守住本心，也不能说年轻人都经受不住诱惑，不愿意钻研技术。毕竟中国的未来是年轻人的，里面也有一批优秀且坚定的人才。
李四五的目的是通过过渡期这段时间，尽量掏空老工匠的技术，培养年轻人出来，进行工业化生产。老工匠们以后更多是做为技术员，监督产品质量，钻研核心技术。有些不适应社会的老工匠要淘汰，踏实肯干的年轻人也要提拔。
因此这段时间李四五都吃住在各工厂，直接解决遇到的问题。鼓励老工匠们多带几个徒弟，给予他们一些补贴。目前理教实行的是公有的集体分配制度，管吃管住，从结婚，到教育，养老，医疗等一切行为都是免费的。当然也是没有工资的，只是每月有一些零用钱支配。
由于理教徒多数都是底层的穷苦人，以前吃饱都成问题，所以对于这样的生活并没有怨言。那些生活相对优越的人，都是由于身上有仇恨，心中有理想，才加入了教会。
俗话说得好，有情饮水饱！有理想的人通常不会介意生活困难，毕竟大家都是一样的水平。后来他们很多都复了仇，手上也都见了血，更没有了退路。
对生活有不满的基本上都是一群投机分子，他们加入理教的目的就是摆脱目前的状态，理想就是多吃多占。对于自己跟别人一样的待遇，自然也会心生不满。不过这样的人多数心思很隐蔽，这是任何一个势力都避免不了的。只能见一个打一个，没有什么好办法。
不过李四五也不能搞绝对的平均，毕竟有些人带了很多财产进来，有些人为教会做出了很大贡献，所以给他们的待遇提了一个层次。这些老工匠们就属于后者，当然这样做也是鼓励下层人积极奉献，如果大家每天混吃等死，不想付出了，理教也就没落了。
李四五每天泡在工厂，由于多了两百年的见识，所以虽然在技术上未必精通，不过还是可以提出很多观点和方向。这就很难得了，毕竟技术进步不过就是转换一下思路的事情。不过他的主要目的并不是改进技术，而是安排各个工厂进行流水化作业。
李四五每去一个工厂，都会先观察生产的整个流程，然后评估每个人的技术。最后把流程拆解为若干环节，让大家各自负责一个，由老工匠们把控质量，提高生产效率。
比如新建设的枪弹厂，目前只有十几个老工匠，带着几十个徒弟，又派了一批教徒进来做帮工，就开张了。里面真正生产过枪械的，只有四个老工匠。其中一个精于制作枪管，一个精于制作扳机，一个精于制作枪托。两个铁匠一个木匠，还有一个是做鞭炮的，几个人就撑起了工厂。
枪械厂只能生产火绳枪，还是用的明末的技术。目前正在研制燧发枪和颗粒火药以及定装弹。现在由于枪管做的慢，上百个人日产火绳枪却只有三把。由于原料充足，火药却达到了日产几千斤。
李四五仔细观察了一下，终于发现了问题所在。目前能够生产枪管的，只有一个汤师傅，而且他不会用人，几个徒弟和派遣的教徒都在那里看着。他一个人一天打制了三根枪管，几乎都累虚脱了。不过看得出来他对教会很虔诚，也愿意为教会奉献，只是用的方式不对。
李四五让他停了下来，亲自给他装好了烟袋，让他抽了一口，两个人开始聊生产上的事情。由于这里不是生产火药的工厂，所以对于明火管理的没有那么严格。
目前清朝的枪管主要都是用钢筋或者铁皮卷制打造的，钢棍钻孔模式还没有普及开来。至于一次性成型的拉拔无缝钢管就更别提了，那都是目前根本做不到的。
李四五仔细观看了他打制枪管的流程，那些学徒和工人也在旁边看着。有些人聚精会神的盯着，有些人心不在焉的四下打量。李四五心中有数了，他让学徒每人上来打制一根枪管，工人愿意试一下的也可以，由汤师傅在一旁指导。
汤师傅急切的说：他们都没有经验，会浪费材料的。
李四五把他按坐下，让他稍安勿躁，只要指导他们打制枪管就行了。目前李四五不在乎浪费材料，在乎的是一天能生产多少枪管，组装好多少火枪。其它的东西，有考虑的必要吗？
随着叮叮当当的打铁声，一天的时间很快就过去了。由于分了几个组，每个人只要打制一根枪管，所以到了晚上就结束了。除了有几个一脸茫然的人没有去打制，多数人都上去试了一下。
最后每个人都拿着自己打制好的枪管，等待汤师傅的评估。汤师傅一个个耐心的看着，这个不行，那个不对，这个合格。费了好大半天，才检查完了这些人打造的枪管。
最后很让人失望，只有三个学徒和两个工人打造的勉强及格。三个学徒是跟着师傅很久了，不过自己实践的经验很少。两个工人是那种比较聪明，一看就会的人。
李四五很高兴，把人分成了五组，每个打造枪管合格的人带领一组。那些打造枪管不合格的，给他们打下手。那些一脸茫然的人，只能做一些搬搬抬抬的力气活了。
以后汤师傅专门负责研究用钢柱钻孔制作枪管，还要检查生产出来的枪管，除了研发新枪和样枪，基本已经不用他亲自打造枪管了。这些人每个月都要亲自打造一根枪管考核，合格的成为师傅，退步的降为学徒。
这些枪管都留有记号，火枪组装好了需要试枪，出了问题是要追究责任的。虽然短期内枪管的质量肯定会下降，不过没办法，谁让自己手下没人呢？这些人是目前自己手下全部精通枪械的人了。
自从经历这次事情以后，枪管的日产量增加到了十几根，两班倒的话产量能达到近三十根。不过废品率很高，耐用度都也降低了很多。汤师傅并没有研制钢柱钻孔技术，指导完别人操作，检查了打好的枪管，又跑去自己打制枪管去了。
现在的枪弹厂一个月可以生产五百条火枪，如果日夜赶工可以生产一千条，已经初步解决了有无的问题。想要达到能够用的阶段，还需要扩大产量。
明末的时候生产了有几十万条火枪，其中清政府手里有十几万条，损毁了十几万条，流落民间的也有十几万条。火枪是有使用寿命的，基本上每年都会更换一批。
目前清朝每年生产火枪只有一万多条，主要供应给绿营，然后绿营淘汰下来的火枪再流入民间。民间也有私造火枪的，不过量很少，一年也不过几千条。李四五现在的枪弹厂，开足马力差不多抵得上清朝全年的产量了。
不过清朝如果爆发一下，一年生产三五万条火枪，甚至更多也是没有问题的。千万不要小看了一个国家的爆发力，那样会吃大亏的。